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逆風而行:與荒野的一次相約

2015-9-1 20:40 參與:7680 評論:0 來源:行者物語網 繁體

逆風而行:與荒野的一次相約

□文/北風

一段旅途之所以刻骨銘心,不止在于期間有多少故事,而是這一程,陽光和空氣賜予的清澈心靈。在路上我們可以知道是活著的,是為生命的自由而綻放。

1.

餐館老板把牛肉沙鍋放在我面前,就轉身去忙了。我說老板茶杯在哪,她忙說不好意思忘了倒水了。此時已近暮色,陽光斜照。餐館老板是個中年婦女,大概四五歲的小女兒正在旁邊玩板凳,一臉黝黑,西部人的皮膚大多都這樣,小孩兒也是如此,城市里嬌生的可能例外。

中年婦女站在廚柜前正一絲不茍地弄著手里的粽子,像是要數清每一個葦葉里的米粒。我突然想起,后天就是端午節了。任何一個有人的地方,人們也都在認真過日子,或心懷夢想。

這是一個荒遠小鎮,餐館門前二十米是109國道,各類車輛往來如織,有跑長途的大型貨車,有私家游的小車,終歸說來,多是外地流人,離家千里忙于生計。

那細致包成的粽子,大概就在后日,會流落誰手?

2.

行不多久就出了城,大約在十公里外遇到一個鄉村,路邊有幾家小飯館,我停車走進一家。

老板,來個炒面。

原本我想要包子和稀飯,但看遍了菜單都是面食。此時早八點樣子,可能是因為早,店里什么都沒準備。

一個炒面。嗯。

過了一會兒我說,如果不好做換個其它的也行。好做。老板說。于是她開始準備東西。

洗菜、切菜、炒菜。

搟面、切片、煮面。

一番功夫后一大份炒面片上來了。

好實惠。心想。

一會老板謙意地問,是不是咸了?

我沒聽清,她便又問了一遍。

我說可以,挺好的。她開心地嘻嘻笑。

因為要趕路,我吃得很快,一會兒功夫一大碗炒面片就被我徹底消滅。

老板多少錢?

10塊。

多少?

10塊。店主有些拘謹。

我付錢。背上背包,走出飯館。店主一直立在一旁等我收拾完,說慢走。

我騎上車,離開村子,走進田野間。心想,這是一個樸實、善良的女主人。

想起在兩天前的蘭州,那天早上結帳退房時,招待所的女值員因我不能退回房門鑰匙想勒索30塊壓金。

我說你們根本沒有給我鑰匙,她說我昨天給你開了門,鑰匙明明交給你了。

其實,昨天給我開門的是她的另一個圓臉的同事。怎么會是她?

那女值員約四十歲,削瘦的臉龐,收拾整齊,可她的謊言竟能撒成這樣。

我把那30塊錢丟給她。買了她的人格。

3.

我們在多數時候會處于一種盲動狀態,或者消極不前,是因為找不到正確的方向和值得我們真正信賴的價值追求。這一狀態下,世俗就易對人產生誘惑和改變,比如自私排他、斤斤計較、唯利是圖都是其中的因素,久而久之,人們就丟失了信仰,美的期待變為欲望的借口。

然而,我們不是從一開始就是這樣的,不乏有堅強的人堅持初衷,一步步在荊棘中試探著。當我們覺得丟失自己時,請跟隨你的心靈和直覺,要相信自己,這一直覺可能就是對美麗心靈的最初期待,跟隨她,尋找她。

在這條路上敞開心扉,幫助他者,接納那些能使你進步的人或事物,重要的是,一個人的成長就如逆水而上,如果我們無法堅持或改變自己,就會被他者改變了。

4.

如果一段路足夠長,長得唯有我們的堅強和忍耐方能維持下去,慢慢的,我們就變成了一個獨行且冷漠的人,往昔之風雨摧打成鎧甲,保護又隔離了自我。

請帶著一份愛心,哪怕她孱若燭火,無御風之力,無逐暗黑之光,但毫無疑問的是這份愛將給我們帶來溫暖,鼓舞和保護我們的良知與勇氣。

假以時日,世事破碎,那曾被真誠呵護的愛的火苗,將向你展現一顆完整的初心。

5.

生命解放中,“自由”是我們可以抓住的為數不多的一根稻草,通過她我們爭取到光明與呼吸,擺脫黑暗,成為一個真正的生命獨立者。總有一些事物試圖抑制人的自由,無論有無這一因素,我想作為一個人,我們也應該實現自我克制,自我激勵,戰勝怯懦、屈從帶給自身的禁錮。

說起自由,總讓我想起非洲草原上成群的野生動物,它們不接受復雜的約束,百萬年來唯奉造物之法繁衍生息。讓人著迷,讓人激動。

人類走出了荒野并產生文明,這一體系鞏固著社會基礎,固定了人類的生存形態。我在想,屬于我們的“高等智慧”的精神統治是否成熟,一些地方是否仍然存在令人反感的極權、暴力,仍然存在麻木不仁的崇敬、盲從,仍然存在迫使他者“屈服”的封閉、奴化。如果真是這樣,生命的自由在哪?

對我個人來說,在一個混沌世態里遵循他者的模式生存,我更愿把生命的一部分交給荒野,去探尋亙古未曾變化又不為人知的秘密。

保護生命的野生本性,因為那里有自由。

6.

不建立理性精神和獨立思考能力,就談不上團結,如果不能團結,就意味著人們沒有共同的價值信仰;只有人們具備獨立品格的時候,團結才會更實質、有力。然而,在那個高呼“萬歲”的年代,億萬人也有高度的統一性,但這種統一是基于權利與利益的誘惑,理性被潰堤的情感摧毀、統治,人們最終就把崇敬當成圣物,愚昧也由此生成。

我們能從“理性與獨立”的統一性里分化出有別的單獨個體,每一個理念可“合”,可“分”,他們有著清晰的訴求和高度的理智,這一糅合是成萬力為一的巨人。然而,基于“崇拜”的統一,精神塌方把無數生命渾噩一體,因尋不見自我,“需則求,得則棄”就成為人的處世信條,但仍能從中找到構建這一思想體系的基本因子:軟弱、固執、自欺、還有對暴力的崇尚。

兩者都生長在我們身邊,仍能看到它們,感觸到它們,或許就是它們中的一員。關鍵,你是前者,還是后者。

7.

動物的牙齒可以辟邪嗎?或許可以,與此同時我們要明白一個簡單的道理:如果相信動物牙齒能“辟邪”,那就意味著有某種“邪惡”力量正在噬取人的靈魂,當把動物的牙齒佩戴起來,就是向“不公正”的屈服。一個更嚴峻的現狀是:全球氣候變暖、棲息地喪失、盜獵等原因正在豪奪野生動物的生存權利,它們正以驚人的速度消亡并以此拉開“第六次物種大滅絕”。

如果人們愿意放棄公正意識淪為茍且之流,試圖以一顆牙齒換求平安,那么為何不挺身而出、走出陰影成為自由的守衛者?

讓我們祈禱,愛賜福人間,勇敢、正義的人兒就是天使。

——摘自2015年拉薩至海南騎行筆記

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[責任編輯:語燃]
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